معنای واقعی غیبت

پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَتَدرونَ مَا الغيبَةُ؟ قالوا: اَللّه  وَرَسولُهُ أَعلَمُ، قالَ: ذِكرُكَ أَخاكَ بِما يَكرَهُ قيلَ: أَرَأَيتَ إِن كانَ فى أَخى ما أَقولُ؟ قالَ: إِن كانَ فيهِ ما تَقولُ فَقَدِ اغتَبتُهُ وَإِن لَم يَكُن فيهِ ما تَقولُ فَقَد بَهَتَّهُ؛

پیامبر(ص) فرمودند:آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.

(الترغيب و الترهيب، ج3، ص515، ح31)

((شهید آیت الله عبدالحسین دستغیب : كیست كه این ناله مرا به گوش عمامه [به] سر های ایران برساند، هر كسی می‌خواهی باش ! خودت را مجتهد می‌دانی، مقدمات خوان می‌دانی، نمی‌دانم، هر چه خودتان می‌دانید .بر تو واجب است امروز تبعیت از یك نفر، تو حق نداری درمقابل رهبر حرفی بزنی، تماما باید تبعیت كنند...

هر عمامه سری كه از رهبر مكرم فاصله بگیرد، لعنت خدا برش باد .تمام عمامه سرها همه باید مطیع،همه باید مطیع یك رهبر، امام یكی نائب امام هم یكی،دیگری هیچ تقدم ندارد .همه باید فرمان ببرند ، همه باید اطاعت بكنند.یک نفر میزان است.تعدد غلط است.

حتی مكرر گفته‌ام، حسن و حسین یكی شان امام بود، حسن امام، حسین ماموم، هیچ وقت حسین تا حسن بود در عرض نبود، تابع، تابع، هر چه بهش می‌گفتند، می‌گفت هرچه حسن بفرماید، دو تا امام نمی شود، دو تا نائب امام هم غلط است، دو تا رهبر غلط است. رهبری یکی وآن هم معین است.

مواظب باشید گرگ ها شما را از رهبر الهی جدا نکنند، شما را گروه گروه نکنند، شما را طعمه خودشان قرار ندهند. وسیله پیشرفت دشمن نشوید. شما الان در جبهه جنگید، در جبهه جنگ دینی هستید.

وای به امتی كه از رهبر الهی خود فاصله بگیرد، هلاك است، هلاك است، طعمه دشمن است.

توصیف شهید دستغیب در باره آیت الله خامنه ای :

كسی كه امام جمعه تهران باشد، آن وقت در جبهه‌ها برود، در سنگرها از اسلام دفاع كند. این مرد بزرگ مقامی برای خودش قائل نیست، به عین مثل رهبر عظیم الشأن. امام فرموده به من خدمتگزار بگویید بهتر است از اینكه رهبر بگویید. آقای خامنه‌ای هم این جوری است، مقام نمی‌خواهد، مقام بر روی او اثر نمی‌گذارد .

حضور مقام عظمی ولایت حضرت امام خامنه ای

در منزل عالم گرانقدر آیت الله مجتبی تهرانی

عید غدیر سال ۸۸

در زمان غیبت به کسی منتظر گفته می شود که منتظر شهادت باشد

 

 

پیکر پاک شهید امیر حسام ذوالعلی

شهید راه دفاع از ولایت تاریخ شهادت ۱۰ دی ۸۸

تهران-بدست منافقین کوردل

برگفته از وبلاگ محب الشهدا

مقدمه

در یکی دو روز اخیر  خبر انتشار ویژه نامه مربوط به زنان و حجاب روزنامه ایران خبر داغ عرصه سیاست و رسانه جامعه امروز ایران بود. اگرچه ریاست جمهور در سال گذشته طی سخنانی جنجالی که بعدها به علت مشاوره های جریان نزدیک به رییس دفترشان تعبیر شد با مقوله گشت ارشاد و رویکرد تحکم آمیز با حجاب مخالفت کرده بود اما به نظر می رسد طیف نزدیک به رییس دفتر رییس جمهور که از طرف برخی اصولگرایان جریان انحرافی خوانده می شود پای را فراتر نهاده و این بار ضمن نقد مقوله گشت ارشاد و عملکرد نیروی انتظامی، ماهیت چادر مشکی را مورد چون و چرا قرار داده اند.  از همان روزی که طیف نزدیک آقای مشائی به مسوولیت آقای جوانفکر ایرنا و روزنامه ایران را در اختیار گرفت و کاوه اشتهاردی روزنامه ایران را ترک کرد ، سیاست های خبری و رسانه ای ایران دچار تغییرات اساسی شد. رویکرد جدید روزنامه دولت منتقدانی نیز پیدا کرد. همین چند روز پیش بود که آیت الله مهدوی کنی از موضع این روزنامه درباره روحانیت انتقاد کرد. اما ماجرای "ویژه نامه خاتون"  بسیار جنجالی تر از مواضع قبلی این روزنامه بود.

محتوای این ویژه نامه چیست؟

به گزارش تبیان این ویژه نامه که با عنوان «خاتون1» در 258صفحه در روزنامه دولتی ایران به مسئله حجاب و پوشش اختصاص دارد، ضمن بیان انتقادات تند علیه طرح امنیت اخلاقی، «چادر مشکی» به عنوان پدیده‌ای نامتناسب با زنان و دختران ایرانی که از سوی ناصرالدین‌شاه قاجار به زنان تحمیل شده، معرفی شده است.

یکی دیگر از نکات جالب این ویژه‌نامه که به صورت تمام رنگی و با کاغذ گلاسه منتشر شده، لیست 40 نفر از زنان برتر و الگوی نمونه ایرانی است؛ لیستی که از بازیگران معروف سینما تا همسر یکی از پادشاهان ایران باستان و حتی یک مجری برنامه کودک تلویزیون هم در آن حضور دارند. مهناز افشار، آزاده اردکانی، الهام حمیدی، ترانه علیدوستی، فهیمه رحیمی، هدیه تهرانی و آزاده آل ایوب از جمله زنانی هستند که عکس آنها به عنوان "چهل بانوی نقش آفرین ایران اسلامی" به نشانه الگوبرداری دختران مسلمان ایران، بر پیشانی روزنامه دولت قرار گرفته‌اند. جالب اینجا است که آزاده اردکانی معلم سابق خصوصی زبان آقای مشائی و مدیر معزول موزه ملی ایران است!

در ابتدای این ویژه نامه علی اکبر جوانفکر مدیرمسوول روزنامه ایران در سرمقاله‌ای کم کاری تمامی مسئولان نظام اعم از روحانیون، فرهیختگان و نیروی انتظامی را بدون اشاره به دولت در بی‌حجابی موثر دانست. و سپس در مطلب بعدی نامه رئیس جمهور در اعتراض به وزیر کشور و همچنین سخنان متفاوت رئیس جمهور درباره حجاب را منتشر کرده است.

این روزنامه در بخشی از ویژه نامه با مهدی کلهر، مشاور رسانه‌ای معزول رئیس‌جمهور به گفت وگو نشسته و به نقل از او رنگ مشکی چادر را "متکبرانه" و نتیجه تحمیل شاهان قاجار به زنان و دختران ایرانی دانسته که از مجالس عیاشی شبانه در اروپا بیرون آمده است.

کلهر در سخنانش درباره زمان و نحوه ورود چادر مشکی به ایران مدعی شده است: ناصر الدین شاه در سفرهای اروپایی شب که به مجلس عیاشی می‌رفت، می‌دید آنجا لباس مردها مشکی است. کلاه سیلندری مردها مشکی است و زن‌ها هم با لباس مشکی می‌آیند. این به نظرش آمد که یک نوع سنگینی و وقار دارد وگرنه در اسلام به صراحت داریم که رنگ تیره مکروه است. این رنگ مشکی متکبرانه را ناصرالدین شاه آورد. خدا لعنتش کند. همین‌جور آتش به قبرش ببارد. خیلی مرد ملعونی است. کلهر پا را از این هم فراتر گذاشته و در سخنانی که عجیب و اهانت بار با بیان اینکه چادر مشکی پوشش اشرافی بازمانده از شاهان قاجاریه است، گفته است: از لحاظ فلسفه حجاب، قطعا چادر بدترین پوشش است چون چهره زن را قاب می‌کند!

برخی دیگر از عناوین قابل توجه که بن‌مایه اباحه‌گری در زمینه حجاب و برخورد با بدحجابی دارد، به شرح زیر است:

-- آیت‌الله حائری: افراط در حجاب، خطرناک‌تر از بی حجابی است (مسئول دفتر آیت‌الله حائری با بیان اینکه این مصاحبه چند ماه قبل گرفته شده، تأکید کرده است که متن آن بدون هماهنگی و به‌صورت تغییر یافته منتشر شده است.)

-- پری رو تاب مستوری ندارد؟!

- چادر، قانون و اجبار

- پرونده‌ای برای گشت ارشاد: ای گشت مرا ارشاد کن!

- روزشمار گشت ارشاد از ابتدا تا ناکجا!..

- گشت ارشاد بهانه فتنه‌گران برای لشکر کشی و آشوب بود

در این ویژه‌نامه همسو با نظرات جریان انحرافی که هرگونه برخورد سلبی با جرم بدحجابی و ناهنجاری‌های آن را نادرست می‌داند، پرونده مفصلی علیه گشت ارشاد منتشر شده و در ورودی این پرونده نیز تصویر خشنی از فرمانده نیروی انتظامی و عنوان تمسخر آمیز "ای گشت مرا ارشاد کن" به چشم می‌خورد.

با توجه این محتوای جنجالی به نظر می رسد واکنشهای سیاسی جدی دربرابر این ویژه نامه در حال شکل گرفتن است که مهم ترین آنها عبارتند از:

واکنش مجلس به ویژه نامه جنجالی

در همین حال رئیس فراکسیون روحانیون مجلس شورای اسلامی به خبرگزاری فارس گفته است که مجلس شورای اسلامی نسبت به اقدام روزنامه ایران در توهین به حجاب برتر، واکنش نشان می‌دهد

حجت‌الاسلام تقی رهبر عضو کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی با انتقاد از این مطالب گفت: در این زمینه اقداماتی انجام خواهیم داد. واین مسئله فردا، توسط نمایندگان در مجلس طرح می‌شود و مجلس شورای اسلامی قطعاً نسبت به این حرکت واکنش نشان خواهد داد.

طائب: این همانی جریان انحرافی و مدعیان اصلاحات

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، رئیس قرارگاه عمار در گفت‌و‌گو با  فارس  اظهار داشته است: بنده مدتی پیش مطلبی را بیان كردم كه برای برخی از افراد تند بود و در آن مطلب عنوان كردم جریان انحرافی با جریان مدعی اصلاحات كه داستان فتنه 88 را به وجود آورد، یك نیرو بوده و هر دو یك هدف را دنبال می‌كنند ولی با شكست مواجه شدند. این مطلب بنده برای برخی از افراد سنگین بود ولی امروز با چاپ مطالب توهین كننده به حجاب برتر یعنی چادر در روزنامه ایران تأییدهایی بر این تحلیل بنده ارائه شد.

رئیس قرارگاه عمار با بیان اینكه مبارزه با چادر موضوع جدیدی نیست، گفت: مطبوعات زنجیره‌ای در زمان حاكمیت مدعیان اصلاحات بارها به این شكل به چادر توهین كردند و حجاب را باطل دانسته و تلاش می‌كردند تا بی‌حیایی را در جامعه با زدودن حجاب مطرح كنند و از این طریق به اهداف خود برسند كه در آن زمان برای مقابله با آنها شعار حجاب برتر مطرح شد.

حجت الاسلام و المسلمین طائب ادامه داد: امروز پس از گذشت سال‌ها از یك لایه دیگر شاهد مطرح شدن موضوع مقابله با چادر هستیم؛ در حقیقت شاكله روزنامه ایران این حرف‌ها را نمی‌زند و پس‌مانده جریان انحرافی، این مطالب را از طریق روزنامه ایران بیان می‌كند.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دادسرای انقلاب، در اعلام جرم دادستان تهران آمده است: روزنامه ایران در ضمیمه مردادماه سال 90 با عنوان «خاتون1» به درج مطالبی راجع به حجاب و اعتقادات زن مسلمان ایرانی پرداخته و با حمله به چادر و حجاب و عفاف به ترویج اباحه‌گری در حوزه پوشش اسلامی مطالبی را درج کرده است که جریحه‌دار کننده عفت و اخلاق عمومی است. در این اطلاعیه آمده است: مراتب جهت رسیدگی به دادسرای فرهنگ و رسانه اعلام شده است.

پاسخ روزنامه ایران به انتقادات

روزنامه ایران در واکنش به انتقادات انجام گرفته از ویژه نامه آن را طرحی از طرف جریان رقیب برای حمله به دولت دانست و نحوه ارائه مطالب را از ویژه نامه غرض ورزانه و تحریف شده دانست و ضمن تهدید دیگر رسانه ها به شکایت این گونه نوشت:

روزنامه ایران مراتب تنفر و انزجار خود را از این اقدام انحرافی سایت های خبری وابسته به یک طیف خاص سیاسی ابراز می دارد و بر این نکته تاکید می کند که دستگاههای مسوول با دقت و وسواس لازم بر امور نظارت دارند و سایت های خبری مزبور با جنجال آفرینی و هوچی گری قادر به قلب حقایق و وارونه نشان دادن واقعیت های پیش روی مردم و مسوولان نخواهند بود.

روزنامه ایران با مراجعه به دستگاه قضایی ، از سایت های هتاک و کینه توزی که با انتشار مطالب تحریف آمیز ، سعی در تخریب اعتبار و جایگاه روزنامه وزین ایران کرده اند شکایت خواهد کرد و از همه روزنامه ها کشور انتظار دارد که از انتشار این مطالب تحریف شده اجتناب ورزند ، چه در غیر این صورت باید مسوولیت نشر دروغ های نسبت داده شده را برعهده بگیرد.

پاسخ ۵تن از مراجع به مسئله چادر مشکی

متن سوال از مراجع عالیقدر چنین است: عده ای همراه با تبلیغات فرهنگی دشمن در روزنامه ها و سخنرانیهایشان می‌گویند چادر مشکی برای بانوان مکروه است و باید پوشش جدید مانند مانتو و کت و دامن با رنگ‌های متنوع جایگزین چادر مشکی شود آیا چنین حرف و اقدامی صحیح است یا خیر؟

حضرت آیت الله خامنه ای

این صحبت صحیح نیست و بهترین نوع حجاب پوشش و چادر است و چادر سیاه هم بی اشکال است و کراهت ندارد.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی

نظر مذکور صحیح نیست و مفاسد بسیار دارد. متأسفانه در این زمان عده ای اصرار بر آشکار شدن مفاتن زن و خروج او از عفاف که حافظ شخصیت و ارزش و متانت اوست دارند مع الاسف می خواهند این امر را اسلامی جلوه دهند در حالیکه اسلامی نیست.

مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی

چادر مشکی بهترین نوع حجاب است و پوشیدن لباس‌هایی که جلب توجه کند حرام است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی

با توجه به اینکه در حال حاضر رنگ مشکی برای حفظ پوشش زنان بهتر است کراهت آن ثابت نیست.

مرحوم حضرت آیت الله بهجت

زن با چادر بهتر می تواند بدن و زینت را بپوشاند و چادر سیاه مثل عبای سیاه کراهت ندارد.

با این که آنان در باطنشان می دانستند که امیرالمومنین (ع) اسلام را بهتر از هر کس دیگری می داند و اجرا میکند اما بی بصیرتی ولجاجت با امیرالمومنین آنها را مجبور به زیر پاگذاشتن حق می کرد.حضرت زهرا در خطبه ای خطاب به دشمنان امیرالمومنین (ع) فرمودند:به خدا سوگند ! که انتقام وکینه جوی آنها نسبت به امر المومنین ـ علیه السلام ـ به خاطر شدت در کو بند گی وعقوبت هجوم ویورش اودرمیدانهای جنگ وشیمشیر برانش(درزدن سرهای شرک )وآگاهی عمیق او به کتاب خدا ودلا وری وخشمش براخدا بود .به خدا سوگند !به حریم امامت وولایت توهین کردند وهتک حرمت نمودند وامامت امیر المومنین ـ علیه السلام ـ را که برطبق نص ومقررات اللهی بود بر خلافآنچه بیان داشته ،ربودند !انگیزه اینها جزکینه های که ازعلی داشت در جنگ بدر واحد در قلبهای نفاق پنهان شده بود . دلها پر ازنفاق به سوی خلافت متمایل شده بود .در روایت دیگری نقل است که حضرت زهرا فرمودند علت دشمنی شما با علی به خاطر خوب بودن اوست و شما طاقت ایت خوبی علی را ندارید

طراحی فتنه تشکیل خوارج از معاویه و امروعاص میباشد که با ابداع ماجرای حکمیت در جنگ صفین منجر به تشکیل گروهی به نام خوارج گردید .یک از هنرهای طراح فتنه این است که این فتنه را طوری طراحی نماید که کسی که دچار این فتنه میشود در نظرش راه و هدف خود را مقدس و بداند هرچند که درباطن قبول داشته باشد که راهش اشتباه است.در ماجرای حکمیت هم همین اتفاق افتاد افرادی که در رکاب امیر المومنین (ع) بودند با دیدن قرآن به سر سر نیزه ها دچار بی بصیرتی شدند و دست از حمایت امیرالمومنین(ع) که قرآن ناطق بود و بارها پیامبر از امیرالمومنین(ع) درتوصیف مقام او خطبه ها خوانده بود٬براداشتند. وپنداشتند که امیرالمومنی(ع) با قرآن مخالف است و قصد جنگیدن با قرآن را دارد.درسپاه معاویه اقدام به تظاهر دیدنداری نمودند تا لشگریان هردو طرف خیالکنند که معاویه دیندارو علی بی دین است...

و این جنگ٬که بدون ابراز خشونت و ریخته شدن خون موجب ریزش سپاه دشمن شود جنگ نرم نام دارد

این تبلیغات سوء علیه حضرت به جایی میرسد که وقتی مردم شنیدند که امیرالمومنین در محراب مسجد کوفه ضربت خوردند٬تعجب کردند ؟که:مگر علی نماز هم می خوانده!

بی بصیرتی آن است که افرادی برای آنکه بچه های خود را امتحان کنند که آیا حلال زاده اند است یانه٬بچه های خود را به سر راه امیرالمومنین میبردند و از کودک خود سوال میکردند که آیا این مرد را دوست داری؟وقتی کودک ابراز علاقه می کرد متوجه می شدند که کودکشان حلال زاده است ...اما همین افراد امیرالمومنین را نامسلمان می خواندند و به اصطلاح دایه مهربان تر از مادر برای دفاع از دین اسلام ولایت و حکومت امیرالمومنین را قبول نداشتند.

تاریخ تکرارگشت و عده ای فتنه ای را طراحی کردند و مردمانی همچمون طلحه وزبیر که هردو  حقانیت امیرالومنین را دردلشان قبول داشتند اما کینه ای موجب شد تا دشمن از آنها سوء استفاده نماید٬این کسانی که به اسم دفاع از اسلم با ولایت فقیه به دشمنی ژرداختند نمومنه همان کسانی هستند که نماز می خواندند و در قنوتشان به علی دشنام میداندند. در ظاهر انسان های دیندار بودند٬نماز میخوانند ٬ روزه می گرفتند٬زکات میداندندو... اما غافل از اصل اسلام بودند.امروزه هم نمونه این افراد رامشاهده می کنیم .

مقام معظم رهبری فرمودند که من احساس ناراحتی می کنم وقتی لقب حضرت علی زمان را به من میدهید.اما خطاب به ایشان می گویم که داستان حکومت شما و دشمنی های دشمنانتان بسیار شبیه امیرالومنین(ع) است.

محمدخاتمی لباس پیامبربه تن دارد و در ظاهر دم از اسلام میزند اما در عمل با ولی فقیه مخالفت میکند و ایجاد تشکیک در اذهان میکند که ولایت فقیه وجاهت دینی ندارد.شما که دم از اسلام میزنید کدام اصل اسلام را ترویج دادید ؟دم از آزادی حجاب زدید که خود مخالف با اسلام است.با لباس پیامبر با زن نامحرمتان دست دادید... ادعای پیروی از امام خمینی را داریاما توجه نمی کنی که امام فرمود ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است! اما شما ولایت فقیه را دیکتاتوری  نامیدی ۸سال تیشه به ریشه اسلم زدید.شما که دم از حکومت امیرالمومنین میزنیدمگر نمیدانید که زندگی امیرالمومنین ساده و شبیه قرا بود؟پس چرا در زمان ریاست در کاخ سعدآبادسکونت داشتید؟عده ای را اطراف خود جمع کردید که امروز در صف دشمن ایستاده اند و علنی ابراز دشمنی می کنند.در رسانه های کشورهایی که دشمنی اشان نه فقط با ایران بلکه با اصل و اساس شیعه و اسلام است نشسته اند و در ظاهر دفاع از اسلام میکنند...

ما از شما و امثال شما که ادعای دفاع ازاسلام و حکومت عدل امیرالمومنین دارند٬هیچ نشانه ای از حضرت علی(ع) یافت نکردیم...و چرا هر کس که با این نظام و جمهوری اسلامی مخالف بود در گروه طرفداران شما قرار گرفت؟؟؟؟

 

اما در رهبر خودمان حضرت آیت الله سید علی خامنه ای نشانه های پیروی از سیره حضرت علی را می بینیم...

زندگی اوشبیه به زندگی امیرالمومنین(ع) ساده و فقیرانه است.دغدغه های حکومتی او شبیه به دغده هایامیرالمومنین(ع)است و ...  و دشمنان ایشان شبیه به دشمنان امیرالمومنین(ع) است و در کلا آخر مقام معظم رهبری در توصیف شمر بن ذی الجوشن فرمودند:بی بصیرتی یعنی آنکس که در سپاه امیرالمومنین شمشیر میزند در روز عاشورا در مقابل حسین بن علی شمشیر می کشد

خاطره رضا میركریمی از دیدارغیرمنظره اش

 با رهبرمعظم انقلاب در هواپیما

  محمدرضا سرشار در سایت شخصی خود؛ خاطره‌ای از دیدار رضا میركریمی- نویسنده و كارگردان سینما - با رهبر انقلاب را نقل كرده است:
حدود دو سال پیش، در سفری به مشهد، با آقای رضا میركریمی - نویسنده و كارگردان سینما - همراه شدیم. در راه، صحبت از ساده زیستی رهبر انقلاب - حضرت آیت‌الله خامنه‌ای - شد. آقای میركریمی خاطره‌ای از رهبر معظم انقلاب تعریف كرد كه بسیار جالب و روشنگر بود. به نظرم رسید بیان آن، برای دیگران نیز بتواند روشنگر برخی مطالب باشد.
آقای میركریمی می‌گفت(نقل به مضمون):
"هر وقت در جریان كار و زندگی زیاد به من فشار [روانی ] وارد می‌آید، در هر مرحله‌ای كه باشم، همه چیز را رها می‌كنم و - گاهی از همان سر كار - تلفنی به خانه می‌زنم و یك راست به فرودگاه می‌روم. همان جا بلیطی تهیه می‌كنم و عازم مشهد می‌شوم. آنجا زیارتی[و درد دلی] با امام رضا (ع) می‌كنم و آرام می‌شوم، و برمی‌گردم.
یك بار - در یكی از همین سفرها - توی هواپیما نشسته بودم و در خودم بودم كه دیدم در قسمت جلو هواپیما انگار وضعیت متفاوتی است. به این معنی كه، كسانی را می‌دیدم كه از جاهای مختلف هواپیما، یكی یكی به قسمت جلو می‌رفتند. آنجا كنار یكی از صندلی‌ها می‌نشستند. با شخصی كه روی آن صندلی نشسته بود چیزهایی می‌گفتند و می‌شنیدند. بعد، خوشحال و راضی، برمی‌گشتند و سر جایشان می‌نشستند.
كنجكاو شدم بدانم قضیه چیست. از یكی از كسانی كه از آنجا برمی‌گشت، موضوع را پرسیدم. گفت: كسی كه آنجا نشسته، مقام معظم رهبری است.
هم بسیار تعجب كردم و هم خوشحال شدم. به قسمت جلو هواپیما رفتم و از فردی كه معلوم بود محافظ است پرسیدم: می‌شود رفت، با آقا صحبت كرد؟
گفت: بله. قدری صبر كن تا كسی كه پهلوی آقاست، صحبتش تمام شود.
از فرصت استفاده كردم و پرسیدم: چرا آقا با پرواز عمومی به مشهد می‌روند؟!
گفت: آقا فقط سفرهای رسمی دولتی را با پرواز اختصاصی می‌روند. سفرهای شخصی [كه عمدتا هم سفر زیارتی به مشهد است ] را مثل همه مردم، با پروازهای عمومی می‌روند.
پرسیدم: یعنی می‌روند برایشان بلیط هم می‌خرید؟!
گفت: بله. مثل همه مسافرهای معمولی، برایشان بلیط می‌خرند. بدون اطلاع یا تشریفات خاص، می‌آیند سوار هواپیما می‌شوند و راهی می شوند. تازه توی هواپیماست كه خدمه پرواز و مسافران، متوجه حضور ایشان می‌شوند.
صبر كردم تا صحبت نفر قبلی تمام شد. جلو رفتم. خودم را معرفی كردم و .... "
با خود گفتم: از كسی كه عمری را به سادگی و با حداقل امكانات مادی زیسته و اكنون رهبری انقلابی‌ترین نظام‌های سیاسی - و البته مذهبی - جهان را بر عهده دارد، جز این همه ملاحظه و دقت در استفاده از بیت‌المال و قائل شدن مرز و تفاوت بین كار شخصی و كار حكومتی نیز انتظار نمی‌رود. كاش دیگر مسئولان نظام، خاصه آنان كه این لباس مقدس را - كه در حقیقت لباس رسول اكرم (ص) است - بر تن دارند هم، لااقل نصف ایشان، در رعایت مسائل مالی و امكانات بیت‌المال، خدا را در نظر می‌گرفتند و تقوا می‌ورزیدند.

منبع :سایت تبیان

در روایات اسلامی آمده است که آدمی پس از مرگ به واسطه بعضی ار وابستگی های خویش در آخرت و عالم برزخ مواخذه می گردد. مثلا فردی که یک مسجد بسازد تا زمانی که مردم در آن مسجد نماز بخوانند برای او نیز ثواب نوشته می شود و یا اگر کسی سنتی را بین مردم باب کند اگر خیر باشد مادامی که مردم بدان عمل کنند برای آن فرد که چه زنده باشد و چه در قید حیات نباشد خداوند حسنه می نویسد. بر عکس آن اگر کسی سنت شر یا مکانی برای گناه فراهم کند مادامی که مردم در آن گناه کنند برای او نیز معصیت نوشته می شود. یکی از عوامل این اعمال ماتاخر فرزند می باشد کسی که فرزندش بعد ار مرگ او به مردم خیر برساند و یا فرد خوبی باشد خدا برای او و والدین او نیکی می نویسد. حال وای به روز مرحومی که فرزندش جز شر چیز دیگری مرتکب نمیشود....

مطلع شدیم پدر میرحسین موسوی فوت کرده است.ما که برایش فاتحه می خوانیم اما با اعمالی که فرزندش مرتکب شده است ،این آتش دامان پدری که دستش از دنیا کوتاه است را هم فرا می گیرد . جناب آقای موسوی و سایر افرادی که در آتش فتنه های دشمن هیزم میریزد،بدانید که این آتش نه تنها شمارا خواهد سوزاند بلکه گذشتگان شمارا هم می سوزاند....

به کجا چنین شتابان؟!!!!...

خدایش بیامرزد

حجت الاسلام علیرضا پناهیان با اشاره به آیه‌ي 9 سوره‌ي تحریم که دستور جهاد و سخت‌گیری با منافقین را می‌دهد، گفت: «اگر لازم باشد با منافقی مبارزه ‌کنیم، لازم نیست حتما اسم او را منافق بگذاریم. اما هیچ‌گاه مبارزه با نفاق و رفتار منافقانه را نباید ترک کرد. زیرا بر طبق آیه قرآن، با منافقان باید با غلظت رفتار کرد.»

Powered By
  BLOGFA.COM